當紅啟蒙論:社會學與中國文化啟蒙買東西

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內容簡介: 博客來網路書局博客來書店面對中國文化啟蒙的學思與實踐困局,本書指出啟蒙理念與運動的再認識,其性質首先是一種理論課題,而非歷史課題。如何揭示歷史事實的意義與訊息,仍然牽涉解析尺度的概念建構的重要考慮。本書就啟蒙課題建構所取的進路,首先是沿韋伯式方法論入手,以探討文化啟蒙的「理念型」和「類型學」二者為主軸。「理念型」指向啟蒙範疇的核心、精神與性格,「類型學」則指向其具體變異可能性。在這分析基礎上,本書在「中間考察」章回顧中國啟蒙事業,檢視其理論及現實上的局限,以及與啟蒙課題的扣連。緣這現實轉折以進,本書第三、四部份開展啟蒙之社會學的正面論述,進行就啟蒙的「後設社會學」與「社會本體論」的深微構想。這四部份討論共同構成對文化啟蒙課題的社會學界說、運作,以及對中國文化啟蒙——中國文化——的社會學疏解。陳海文,香港大學及香港中文大學畢業,加拿大多倫多大學規劃學碩士及社會學博士,任職於香港中文大學社會學系,講授社會學理論、中國社會及文化社會學。〔作者〕之所以有《啟蒙論》之作,起緣於他對中國文化的現代運命與困境的關懷,他對中國文化問題的思考是以中國文化啟蒙問題作析疑辯難的入手點。他不滿中國文化啟蒙運動以及中國啟蒙論述中出現的啟蒙之政治化、意識形態化乃至迷思化,在他看來,都偏離甚或背棄了啟蒙課題應有的旨趣與理念。用他的話說,「對中國文化啟蒙之追求與疏解,核心在於能否擺脫意識形態化的桎梏」。《啟蒙論》以〈社會學與中國文化啟蒙〉為副題,蓋其落墨最多的是「藉社會學論述以重新撿視中國啟蒙的理念與現實」,「藉社會學理論構成以超越歷史認識的局限」,「而關鍵繫於對啟蒙之理論課題的安立與掌握」。〔作者〕在啟蒙的論述中,對於啟蒙的「課題」(problematics),再三致意,在他而言,對啟蒙「課題」的廓清,是正本尋源的工作。

——金耀基 香港中文大學副校長
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內容來自YAHOO新聞

遠傳迂迴入主中嘉 NCC:需先審議

遠傳電信上個月底,首度以「買債」代替「入股」的方式,巧妙避開廣電三法中的黨政軍條款,迂迴入主中嘉網路,引發市場矚目。國家通訊傳播委員會(NCC)今天(5日)表示,相關交易案已送到NCC進行審查,是否核准,必須詳細審查後,才會做出決議。

為了進軍有線電視系統,遠傳電信7月底首度透過與海外基金結盟的方式,以不超過新台幣171.2億元買進投資中嘉網路的「摩根士丹利亞洲私募基金」子公司債權,巧妙避開廣電三法中有關黨政軍不得直接或間接投資有線電視系統的條款,迂迴入主中嘉。

由於中嘉是台灣最大的有線電視業者,擁有近129萬用戶,市占率近四分之一。之前包括旺中及頂新集團都曾有意買下中嘉,但分別因為旺中未達到NCC要求、及頂新爆發食安危機,導致交易無法完成。

如今遠傳首度以「買債」取代「入股」的方式間接入主中嘉,希望能在未來黨政軍條款鬆綁後,正式取得中嘉經營權。對於這項引發市場矚目的交易案,NCC發言人虞孝成5日表示,電信法並未禁止買債投資,但是否因此就可以毫無限制,還須考量其他因素、仔細審查後才會做出決議。虞孝成說:『(原音)假如允許那家公司以股權來買中嘉了,當然是要去確保那個新的中嘉股東,會在台灣、符合台灣的相關法規嘛。那那個股東跟誰借錢,那就是另外一個層次的問題。我現在不能跟你講說,用債來參與這個併購,是完全沒有問題的,因為我們還沒有經過仔細的審查嘛。』

由於這項交易案是摩根士丹利透過旗下一家荷蘭商提出申請,因此除了必須符合投審會外資持股比例的限制外,依照正常程序,NCC也需經過2個月的審查時間,萬一有疑慮,還可再延長2個月。因此遠傳是否可以順利入主中嘉,恐怕要到今年秋天才有答案。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/遠傳迂迴入主中嘉-ncc-需先審議-090200942--finance.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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